Cauldron
september 2005
Een cauldron is een grote pot om water in te koken (uit het Latijn: caldarium=heet bad).
Het is een symbool geworden voor transformatie, mutatie en bevruchting.
Het is daarom ook een symbool geworden van de baarmoeder en de moedergodin.
In de Keltische volksverhalen is de cauldron symbool van de onderwereld.
Een symbool is een vorm met een feitelijke werking (zie: vormkrachten).
Na het belichten van de cauldron en verwante symbolen gaat dit artikel verder met het feitelijke fenomeen
en de esoterische betekenis.
Een artikel over de Heilige Graal is aan het einde opgenomen, omdat deze nauw verband houdt met de esoterische
betekenis van cauldron.
De cauldron kan zich voordoen als een houten vat of als ketel van metaal of ook als een grote schelp.
De ketel voor het bereiden van toverdranken door heksen en tovenaars in populaire legenden is een moderne afgeleide.
In Wicca is de ketel een belangrijk instrument. De cauldron kan ook in verband gebracht worden met de Heilige Graal,
in de versie van de drinkbeker van Christus tijdens het laatste avondmaal.
Ook kan de essentie van de ketel of kookpot verder doorgetrokken worden naar de Athanor of alchemistische oven.
In deze oven wordt materiaal door langdurige verhitting gezuiverd.
Behalve het materiaal in de oven is het met name de bedoeling een persoonlijke transformatie teweeg te brengen.
Tot zover de legenden en mythologische verwijzingen. Radiësthesie [C.H. en I.K.] heeft aangetoond dat
als een bol belicht wordt, aan de andere zijde een subtiele
straling ontstaat met bijzondere kwaliteiten. Deze straling wordt negatief groen genoemd. In literatuur [C.H.]
worden deze kwaliteiten omschreven met desintegratie en mutatie, hetgeen noodzakelijke
kwaliteiten zijn bij transformatieprocessen.
Ibrahim Karim brengt negatief groen in verband met een doorgang tussen verschillende subtiele
werelden, werkend als een draaggolf. Dit effect treedt ook op bij halve bollen en alle afgeleide vormen van de halve bol
zoals koepels van gebouwen en het schedeldak. Een halve bol kan
geometrisch getransformeerd worden tot een piramide met de verhoudingen van die van de Cheops-piramide.
Deze piramide is dus een andere
vorm van een cauldron.
Deze negatief-groene straling komt voor in twee polarisaties: de één heeft een mummificerende kwaliteit, de ander is transformerend. Met kleine vormwijzigingen is de mummificerende werking te vermijden. De piramide van Cheops bijvoorbeeld is lichtjes vervormd ten opzichte van een perfecte piramide om de mummificerende werking te blokkeren. Onnodig te vermelden dat de mummificerende werking niet gezond is voor levende organismen. Ga dus niet zomaar experimenteren met piramides!
De beschrijving van de omstandigheden en de kwaliteiten van negatief groen
doet met grote mate van waarschijnlijkheid vermoeden dat het hier gaat om een energie die op deze
site
zilver
wordt genoemd. Mijn eigen experimenten met de pendel onderstreepten dit vermoeden.
De kwaliteiten van deze energie zijn vermogen tot
transformatie, mutatie en bijvoorbeeld communicatie.
Als we de Aarde bekijken, dan zien we haar belicht door de zon.
Ook in deze situatie zien we een halve bol. De nachtzijde is nu de zijde waar deze subtiele energieën met de
kwaliteiten van zilver aanwezig zijn. Het Keltische idee van de cauldron als symbool van de onderwereld is op deze manier
goed te begrijpen,
evenals het idee dat rond middernacht magische kwaliteiten aanwezig zijn. Middernacht is ruimtelijk gezien het
centrum van de donkere zijde van de belichte bol.
De Cauldron in het Menselijk Lichaam
In de mens zijn fornuizen van transformatie te vinden. De vrouw kent er twee, de man één. De eerste cauldron is te vinden in het hoofd. De Heilige Graal is in esoterische kringen juist dat: de schedelbasis met de hals. Deze functie van het hoofd kon tot haar volle potentie komen door of ten tijde van Jesus Christus. (ook wel het Christusbewustzijn genoemd) In dit fornuis wordt het geesteskind geboren, een nieuwe geest (de "mind") die door transformatie van de levenservaring ontstaat.
De tweede cauldron is alleen te vinden in de vrouw, en wel de baarmoeder.
In dit fornuis vindt de geboorte van een nieuw mens
plaats als resultaat van de transformatie van
fysieke en subtiele ingrediënten.
In onderstaande afbeeldingen is de frappante vormgelijkheid te zien tussen baarmoeder
en brein, als we het
subtiele gewei van de geest erbij tekenen en ons realiseren dat SPINE (ruggegraat) een anagram is van PENIS !
( Spine/penis is de voet of het vuur van de cauldron)
Graal
16/4/2006
Het woord 'graal' is afkomstig uit het Keltisch, het betekend 'ketel'of 'vaas'. Het is een voor-christelijk symbool voor overvloed. In de vroege middeleeuwen werd dit symbool nieuw leven ingeblazen met een Christelijke betekenis. De overvloed aan voedsel werd spiritueel voedsel en de vaas werd de kelk waarin het bloed van Christus werd opgevangen.
Het was de hofschrijver Chretien de Troyes, ( geboren circa 1130) de de graal stevig verankerde in de westerse cultuur met Parceval en een aantal Arthur verhalen. Het zoeken naar de Heilige Graal werd een spirituele queeste met louteringen en transformaties om het zien of ontvangen van de Graal waardig te worden.
In 1982 verscheen van de schrijvers Michael Baigent, Henry Lincoln en Richard Leigh, het boek Holy Blood - Holy Grail. In dit boek wordt op intrigerende wijze de legende van de Graal in verband gebracht met de bloed lijn van Jesus Christus. Uit het mogelijke huwelijk tussen Jesus van Nazareth en Maria Magdalena is een dochter geboren. Na de kruiziging is de familie met Josef van Arithmea naar het zuiden van Frankrijk gevlucht. Het geheim van de Graal, die in de burcht Montsegur verborgen zou zijn wordt dan in feite het geheim van de 'koninklijke bloedlijn'(=Sang Real), hetgeen een annagram is van San Greal (=Heilige Graal).
Het is L.A. die het verband naar voren bracht tussen de Keltische Graal als Cauldron en het Christendom in de zin van het activeren van het brein. De Graal kan dan gezien worden in de vorm van de schedelbasis, en de nek. Het is in esoterische zin Jesus geweest die de boodchapper was van het activeren van de geest (mind) als een individuele zaak. De zoektocht naar de Graal is in feite het zoeken naar het activeren van het eigen spiritueel potentieel. Dit kan ook gelezen worden in de ridderverhalen als Parcival. In deze verhalen is er geen spraken van verering in een kerk of enig ander godsdienstg ritueel dat tot het vinden van de Graal leidt, maar het activeren van bepaalde innerlijke kwaliteiten als mededogen.